Hugo Natowicz, pour RIA Novosti
A la veille du mois de Ramadan, un double attentat a frappé la république russe du Tatarstan, un territoire majoritairement musulman situé sur la Volga. Ildous Faïzov, le Grand mufti de la république, a été blessé jeudi dans l'explosion de sa voiture, dont il a miraculeusement eu le temps de s'extraire. Certaines sources indiquent qu'il aurait été éjecté du véhicule par la puissante déflagration. Grièvement blessé, il a été hospitalisé.
L'adjoint du mufti, Valioulla Iakoupov, a quant à lui été tué par balles jeudi plus tôt dans la journée, dans une attaque distincte. Alors qu'il quittait son domicile pour se rendre dans son véhicule, un malfaiteur lui a tiré six balles dans le corps. Il est décédé sur le chemin de l'hôpital.
Les forces de sécurité de la république ont immédiatement été mises en état d'alerte, renforçant les contrôles dans les infrastructures de transport et autour des mosquées. Le président russe Vladimir Poutine a pour sa part déclaré que "les forces de l'ordre mettraient tout en œuvre pour que les auteurs de ces crimes soient punis". De son côté, la police de la république reste prudente, se contentant de constater qu'"il ne s'agit pas d'un accident".
Roustam Minnikhanov, le président de cette république, a été un peu plus disert. "Les dirigeants de la direction spirituelle (du Tatarstan, ndlr) menaient une politique caractérisée par un islam traditionnel. Il est clair qu'il existe d'autres tendances, et ce qui est survenu aujourd'hui est clairement un défi. Notre position doit être plus ferme. L'islam traditionnel n'a jamais autorisé de telles choses, d'autant plus que ce crime a touché des personnes qui elles-mêmes servent l'islam", a-t-il indiqué.
Le Tatarstan, région tiraillée
Dans la bouche du chef de la république, l'expression "islam traditionnel" correspond à l'idée d'"islam modéré", par opposition à un islam rigoriste, ou intégriste. Un "islam de Russie" enraciné, en quelque sorte, par analogie à l'"islam de France" que les dirigeants de l'Hexagone cherchent tant bien que mal à faire émerger. Toutefois, comparaison n'est pas raison: le contexte tatar appelle quelques précisions.
Le Tatarstan, région russe composée à environ 43% de Musulmans et 38% de Russes (sans compter 115 autres ethnies), était jusqu'à une date récente caractérisé par sa concorde confessionnelle, les attentats y étant inexistants et la stabilité politique importante. C'est une région eurasiatique très dynamique, à la pointe en matière d'innovation, dont l'ancien président Mintimer Chaïmiev était partisan d'un "islam européen".
L'histoire complexe des relations entre Russes et Tatars a été une dynamique fondatrice de la constitution de l'Empire russe. Pour la résumer brièvement, il convient de rappeler que le "joug tatar" a pesé sur la Russie depuis la prise de Riazan en 1237 jusqu’à la fin du XVe siècle. La région étant un point de passage stratégique en direction de la Sibérie, Ivan le Terrible reprendra Kazan et le khanat tombera en 1552. L'histoire des peuples russe et tatar est entremêlée, comme en témoigne durant la période récente l'importante présence de Tatars à Moscou. Le Tatarstan étant une région constitutive de la Fédération, il ne peut être question d'évoquer, comme c'est le cas en France, l'idée d'une "intégration" de l'islam en Russie, s'agissant d'une religion autochtone.
Situé dans l'Oural et traversé par la Volga, le Tatarstan ne doit en outre pas être assimilé aux tendances qui agitent le Caucase. Le conflit qui a marqué la Tchétchénie, ou encore les violences qui ont longtemps déstabilisé les républiques d'Ingouchie et du Daghestan, se caractérisent par la superposition d'une organisation clanique de la société et de dynamiques mafieuses, le tout agrégé autour de l'islam radical.
L'"islam traditionnel" qui domine au Tatarstan constitue un modèle discret d'entente confessionnelle. Il est pourtant déstabilisé et concurrencé depuis quelques années par les tenants d'un islam radical et supranational, qui a largement pénétré le territoire russe à la faveur des conflits qui ont ensanglanté le Caucase russe. Selon le chef du Centre de la Volga pour les études régionales et ethno-religieuses Raïs Souleïmanov, c'est le "scénario caucasien qui fait son entrée au Tatarstan" avec cet attentat. "Aussi bien Ildous Faïzov que Valioulla Iakoupov étaient les représentants d'un islam modéré, ils irritaient fortement les wahhabites qui montent en puissance dans la république. Les autorités locales, qui ont longtemps tergiversé avec les extrémistes et fermé les yeux sur leurs agissements, sont responsables du fait que ces derniers aient osé perpétrer de tels actes", a-t-il déclaré dans une interview au quotidien Moskovskie Novosti.
Comme dans une grande partie monde islamique, l'islam autochtone et traditionnel entre au Tatarstan dans une lutte de plus en plus acharnée contre les tendances radicales. Selon le premier président adjoint de la Direction spirituelle des musulmans de la partie européenne de la Russie (DOuMER) Damir-khazrat Moukhetdinov, la lutte "ferme et déterminée" du mufti et de son adjoint contre les radicaux, menée sous le slogan de la "déwahhabisation du clergé musulman", a provoqué des tensions au sein de la communauté musulmane, contrastant avec la politique plus modérée du prédécesseur de M. Faïzov.
Suite aux tensions qui parcourent la république, il convient d'espérer que les autorités, aussi bien nationales que locales, pèseront de tout leur poids en faveur de ceux qui, au péril de leur vie, tentent de défendre un "islam européen" et la concorde confessionnelle de la république russe du Tatarstan.
L’opinion de l’auteur ne coïncide pas forcément avec la position de la rédaction.
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